Операция "Послушники". Между молотом и наковальней.

Операция "Послушники". Между молотом и наковальней. Видео фильм о роли Церкви в войне.

Удивительная история – наша победа под Курском, которая привела через 2 года к краху Германии – ковалась не только на поле боя, но – и за тысячу километров от него, под землёй древнего Псково-Печёрского монастыря.

Мы впервые расскажем, как наши разведчики в рясах приближали эту победу. Как они стали своими среди чужих и чужими среди своих. Их считали отщепенцами и предателями. И это тоже нужно было стерпеть.

Время: 45 минут.

Сохранить в тайне подготовку грандиозного наступления на Курск немцам так и не удалось. Мы впервые покажем боевой приказ Гитлера номер 6, в котором фюрер объявлял о начале операции "Цитадель". Приказ имел всего 13 засекреченных копий "только для Высшего командования". Но за три месяца до решающей схватки советской разведке удалось текст одной из них переправить в Кремль. Немцы и не догадывались, что уже не могут рассчитывать на фактор внезапности. Чтобы немецкое командование до последнего считало, что к основному удару Вермахта русские готовятся не под Курском – а под Москвой, была разработана многоуровневая "операция прикрытия", включавшая в себя несколько радиоигр, объединённых под грифом "Э" (эфир).

Одна из таких радиоигр – операция "Послушники"., по признанию разведчиков, одна из самых засекреченных - некоторые детали её нельзя разглашать до сих пор. В чём же была уникальность операции со столь непривычным названием? Чтобы ответить на этот вопрос, наша съёмочная группа отправилась в древние пещеры Псково-Печёрского монастыря. Именно здесь, среди мощей святых угодников, куда не имеет доступа даже большая часть монастырской братии – прятались наши разведчики…, переодевшись в монашеские рясы, выучив азы церковных служб и обрядов. А порой и монахам приходилось выполнять задания советской разведки. Находили здесь убежище и действующие на оккупированной территории связники, диверсанты и партизаны.

Благодаря радиоигре наших разведчиков к началу битвы на Курской дуге советским войскам удалось добиться численного перевеса – часть своих дивизий Вермахт перевёл на Центральный участок фронта, где, согласно полученным радиограммам, следовало ожидать контрудар Советской армии.

Но почему русские священнослужители, практически поголовно пострадавшие в годы "безбожной пятилетки" накануне войны, согласились участвовать в этой операции? А некоторые – и погибли от рук захватчиков, выполняя свой долг? Удивительно, один из главных героев этой истории - епископ Василий Ратмиров - ещё в июле сам пришёл в московский военкомат с просьбой отправить его на фронт. Когда его заявление легло на стол руководства внешней разведки - и началась разработка операции "Послушники". Советские спецслужбы, ещё недавно безжалостно расправлявшиеся со священнослужителями, безошибочно рассчитали – им можно довериться.

5 августа 1943 г. в честь взятия Орла и Белгорода впервые за 2 года войны в Москве был дан победный салют. Этот салют был и в честь наших разведчиков в рясах.

Проведены съемки в уникальных пещерных лабиринтах Псково-Печёрского монастыря, в крепости и музее города Порхова, в Пскове, Куйбышеве и Твери, а также в архивах города Москвы.

В фильме использованы фрагменты художественного фильма "Поп" (режиссер В. Хотиненко)

В ФИЛЬМЕ ПРИНИМАЮТ УЧАСТИЕ:

Архимандрит Тихон (СЕКРЕТАРЁВ) - игумен Псково-Печерского монастыря

Протоиерей Олег ТЕОР - настоятель храма св. Александра Невского

Протоиерей Владимир ПОПОВ – настоятель храма св. Николая Чудотворца

Марина САФРОНОВА - историк, сотрудник Псковского государственного музея-заповедника

Алексей ГУЛИН – бывший военнопленный

Владимир ХОТИНЕНКО – режиссёр, народный артист России

Василий ХРИСТОФОРОВ - начальник Управления и регистрации архивных фондов ФСБ РФ

Николай ДОЛГОПОЛОВ – публицист, зам. главного редактора "Российской газеты"

Валентина ПЕТРОВА – свидетельница оккупации Пскова

Олег ХЛОБУСТОВ - историк, ст. научный сотрудник Академии ФСБ РФ

Владислав ЦЫПИН – протоиерей, профессор Московской духовной академии

Фильм награжден высшей наградой XVIII Международного фестиваля кино и телепрограмм "Радонеж" - Серебряной медалью преподобного Сергия Радонежского - в номинации  "Лучший телефильм центральных телеканалов"  (Москва, ноябрь 2013г.)

Сохранить в тайне подготовку грандиозного наступления на Курск немцам так и не удалось. Боевой приказ Адольфа Гитлера о начале операции "Цитадель" имел всего 13 засекреченных копий, только для высшего командования. Советской разведке удалось переправить его в Кремль Сталину за три месяца до решающей схватки. С этого момента немцы уже не могли рассчитывать на фактор внезапности. Теперь Сталину нужно было сделать все, чтобы фюрер не догадался об этом и до последнего считал, что русские ждут основного удара Вермахта не под Курском, а под Москвой.

Советская контрразведка разработала многоуровневую операцию прикрытия перегруппировки наших армий для будущей великой битвы. В этой операции по дезинформации противника особую роль сыграло духовенство Русской Православной Церкви.

В начале 1942 года в Пскове появились два православных иподьякона. Они прибыли в город вместе с отступающими из Калинина немецкими войсками.

У этих людей были подлинные бумаги от шефа калининского гестапо штандартенфюрера СС Крюге и письмо от местного епископа Ратмирова. В нем говорилось, что в Куйбышеве, который с конца 1941 года стал запасной советской столицей, действует антисоветское православное подполье и у немцев там якобы немало преданных союзников, желающих ускорить гибель коммунистов-безбожников. В Абвере иподьяконам поверили и решили наладить связь с епископом Ратмировым и его тайной организацией в Куйбышеве.

Сама идея и разработка такого подполья – одна из блестящих операций нашей разведки. Руководил этой работой майор НКВД Фишер, он же знаменитый разведчик Абель. Для установления постоянной связи немцы послали к куйбышевским подпольщикам русских радистов, подготовленных в школах Абвера. Они были захвачены и перевербованы. Так началась одна из 17 радиоигр, разработанных специально для обеспечения успеха в битве на Курской дуге.

Почти во всех радиоиграх используют захваченных и перевербованных разведчиков-радистов. Любой из них имеет свой почерк работы в эфире, который легко узнают профессионалы. Любой радист может передать в свой центр условный радиосигнал, что работает под контролем противника. Ни в одной радиограмме из Куйбышева в Псков таких сигналов не было. Немцы поверили, что у них появилась еще одна сильная шпионская база. Абвер (в радиоигре - Генрих) присвоил руководителю вымышленного подполья епископу Ратмирову позывной "Феникс". Немцам давали неверные стратегические данные. В частности, немцы считали, что Сталин по-прежнему думает, будто главный удар немцев придется в 1943 году на Москву.

Откуда же в Куйбышеве появился епископ Ратмиров, которому так доверяли в Абвере? Что за иподьяконы возникли от его имени в оккупированном Пскове, да еще с рекомендациями от шефа калининского гестапо?

Все началось летом 1941 года. В один из московских военкоматов пришел пожилой человек и потребовал, чтобы его отправили на фронт. Оказалось, это епископ Житомирский Василий Ратмиров. Его паства осталась в оккупированном городе, церковь была разрушена при бомбежках. "Хочу настоящим делом послужить Отечеству и защитить от фашистских супостатов православную церковь", - написал он. Это заявление легло на стол ведущего аналитика внешней разведки Зои Воскресенской-Рыбкиной. Она лично несколько раз встречалась с епископом Ратмировым и неожиданно посоветовала ему вернуться к своему пасторскому служению, но уже на территории Калинина (сейчас это Тверь). В помощь Ратмирову Воскресенская-Рыбкина предложила двух разведчиков, подполковника НКВД Василия Иванова и сержанта Ивана Михеева.

Кадровым разведчикам Василию Иванову и Ивану Михееву (оперативные псевдонимы Васько и Михась) срочно нужно было освоить все премудрости церковной службы. Епископ Ратмиров лично обучал новоиспеченных иподьяконов. Чтобы избежать лишних глаз, происходило это на Лубянке в кабинете разведчика Павла Судоплатова. Из московских музеев туда привезли всю необходимую церковную утварь. Спустя месяц подготовленную группу забросили в оккупированный Калинин.

Главная цель послушников – организовать ликвидацию самого Гитлера или кого-либо из высших чиновников Рейха, если они прибудут в оккупированный Калинин. Ну а пока разведчики налаживали связи с населением и выявляли пособников оккупантов.

Но как же владыке Василию удалось завоевать доверие немцев? Он поступил очень просто. Пришел на прием к бургомистру и сказал, что нужно помочь ему с пропитанием, ведь магазины в городе разгромлены. На его счастье владыку узнал один из армейских чинов, бывший царский офицер, так что бургомистр не стал даже проверять биографию епископа – выделил ему дом и паек. В конце концов оккупанты полностью поверили Василию и даже шеф гестапо Крюге пытался его завербовать. Так еще в Калинине епископ Василий Ратмиров начал свою игру. В итоге он стал доверенным лицом штандартенфюрера СС Крюге и уже от него получал нужную информацию.

Владыка Василий успешно использовал доверие немцев, когда началось контрнаступление под Москвой. Группе послушников приходилось выходить в эфир дважды в день. Неслыханный риск!

В декабре 1941 года Калинин был отбит у фашистов, и вчерашние прихожане тут же сообщили в НКВД о связях епископа с оккупантами. Ратмирова арестовали, но, когда он связался с руководством НКВД города, освободили. А вот помощников с ним уже не было. Когда немецкое командование предложило владыке Василию эвакуироваться в Псков, он сказал, что не может бросить паству на произвол судьбы. Но попросил спасти от гнева большевиков своих иподьяконов и забрать их с собой.

Так наша разведывательная группа оказалась под защитой оккупантов и совершенно легально прибыла в Псков. Разведчикам предстояло продолжить здесь операцию "Послушники", которая спустя год сыграла важную роль в подготовке сражения на Курской дуге. А пока успех послушников во многом зависел от митрополита Сергия Воскресенского, главы Псковской православной миссии, созданной немцами на захваченных землях. Странно, не правда ли? Что общего могло быть у доверенного лица оккупантов с советской разведкой?

На восемнадцатый день войны Псков и Псково-Печерская обитель уже были в руках немцев. В своих киножурналах они победно докладывали об очередных достижениях Третьего рейха. Псков стал еще одним городом, где расквартировались немецкие солдаты. Задача новых властей – внушить смирение и покорность порабощенному народу. В августе 1941 года немецкое командование одобрило желание экзарха Сергия Воскресенского создать на захваченных землях Псковскую православную миссию, подконтрольную Третьему рейху. В состав миссии вошли только те священники, которые дали специальную подписку о подчинении немецким органам безопасности.

В Пскове и прилегающих областях практически все храмы были закрыты, а батюшки сосланы. Первых 14 священников немцы привезли из православных приходов Латвии и Эстонии. Эти события легли в основу фильма Владимира Хотиненко "Поп". Обосновалась миссия в самом центре Пскова, на территории древнего Кремля. Здесь в короткий срок поставили свечной заводик, иконописную мастерскую и открыли Свято-Троицкий кафедральный собор. Главой Псковской православной миссии объявили экзарха Прибалтики Сергия Воскресенского. Экзарх, а правильно говорить патриарший экзарх, - представитель местоблюстителя патриаршего престола в Москве Сергия Старгородского. Именно с его духовной властью требовали порвать оккупанты. Как же так получилось, что на ключевой идеологический пост на оккупированных территориях назначили ставленника Москвы?

Этот человек не раз попадал в поле зрения НКВД, пять раз арестовывался за антисоветскую агитацию, но каждый раз умудрялся убедить чекистов в своей лояльности. Впрочем, скорее не псевдолояльность, а уникальные дипломатические способности и сила ума спасли этого человека. На Лубянке ценили таких людей.

Руководство советской разведки ценило работу митрополита Сергия в оккупации. Особенно важной она стала в 1943 году, во время секретной подготовки к Курской битве.

А до того по заданию центра Воскресенскому нужно было легализоваться в Риге. Когда немцы захватили Ригу, митрополит Сергей покинул свое укрытие, конспиративную квартиру НКВД. В гестапо тут же поступило множество доносов от местного населения: "Сергию Воскресенскому доверять нельзя. Он – агент большевиков". Экзарха три дня допрашивали в гестапо и неожиданно отпустили. Знали бы они: лично Сталин разрешил Сергию выступать с любыми обличениями большевистской власти, лишь бы немцы поверили ему. В то страшное время даже близкие люди не догадывались, что сотрудничество митрополита Сергия с врагами не предательство, а особая миссия или, точнее, часть операции советской разведки "Послушники".

Город Псков немцы превратили в настоящий форпост на западе Советского Союза. В гостинице "Октябрьская" располагался штаб Северного фронта. Гарнизон города насчитывал 20 тысяч солдат и офицеров. В иные дни в городе находилось до 70 тысяч немецких военнослужащих. В бывшем здании Дома советов немцы разместили военно-полевую комендатуру, школу Абвера и гестапо. И здесь, под самым у них носом, в городе советской разведке удалось организовать тщательно законспирированное подполье. Именно для связи с подпольщиками сюда направлялись Михась, Васько и радистка Вера.

Псков стал основной базой Абвера на северо-западе. Здесь работала крупная разведшкола, и именно отсюда перебрасывались в советский тыл шпионы и диверсанты. Одна из таких групп зимой 1942 года направилась в район Куйбышева. Ее задача – установить связь с якобы существующим там подпольем. Но благодаря информации послушников все 12 шпионов были захвачены СМЕРШем. Радистов перевербовали, и они начали радиоигру уже против немцев.

Похоже, Сергию Воскресенскому удалось создать из надежных людей псковской миссии настоящую резидентуру. Внешне он поддерживал оккупантов, но ему было прекрасно известно: в рейхсканцелярии уже давно утвержден план "Ост", по которому многие его соотечественники должны быть либо уничтожены, либо угнаны в Германию. Мог ли он смириться с этим?

Духовная паства псковской миссии – это около двух миллионов местных жителей, а еще сотни тысяч русских военнопленных, размещенных здесь же, в лагерях, в нечеловеческих условиях, в грязи, прямо под открытым небом. У себя на родине они уже объявлены предателями, даже те, кто не успел вступить в бой. В такой обстановке Сергий Воскресенский создал на оккупированных землях 200 приходов, в которых в разное время служили 175 священников. Он помогал одеждой и медикаментами лагерям военнопленных, спасал от голодной смерти детей-сирот, печатал газеты и журналы и делал много еще чего. Каково ему было проповедовать среди людей, одни из которых считали его пособником оккупантов, а другие - врагом советской власти? А Сергий как будто не понимал, с какими страшными людьми он затеял игру. Хотя кто знает, что творилось в его душе? Внешне он всячески поощрял действия оккупантов, за что многие его осуждали и даже ненавидели.

Он обладал удивительным влиянием не только на свою паству. Ему верили коллеги по миссии, священники порой абсолютно противоположных взглядов его уважали. И не удивительно, что поручение, полученное от Сергия Воскресенского, со смирением выполнял любой батюшка. По его личной просьбе разведчиков, нашедших спасение в Псково-Печерской обители, встречал один и тот же человек – монах Симеон. Именно он укрыл прибывших в обитель двух мнимых иподьяконов с новой радисткой Верой, которые должны были наладить потерянную связь Сергия Воскресенского с Москвой.

Вера стала доверенным лицом экзарха, и митрополит всячески старался обеспечить ее безопасность. Радистку Веру священники прятали в подземельях Псково-Печерского монастыря. Обитель – самое удобное место для развертывания передатчика. Антенну для маломощных радиостанций нужно было устанавливать на высоте, и колокольня служила для этого наилучшим образом.

Операция "Послушники" успешно продолжалась. Немцы так и не смогли захватить наших разведчиков, которые при малейшей опасности успевали скрыться в глубине пещер. Их шифровки подтверждали: Гитлер поверил, что для Сталина важнейшая задача – защита Москвы. Дезинформация из Куйбышева сыграла свою роль. В Куйбышеве местные умельцы создали и ночами передвигали огромные платформы, на которых стояли муляжи танков, орудий и прочей техники. Воздушная разведка вовремя и очень аккуратно информировала, что из Куйбышева идут железнодорожные перевозки техники, солдат, танков в сторону Москвы.

Псковская обитель в годы войны стала укрытием для многих разведчиков. Помогали им те, кто, возможно, и не догадывался о секретных операциях советской разведки.

Партизан прятали не только в монастырских катакомбах. Укрывались они и в звоннице. Никто из монастырской братии не запятнал себя предательством. Одна из групп, нашедшая приют в монастыре, под командованием Сергея Яковлевича Новикова должна была досконально изучить проходящую недалеко от псковской обители мощную оборонительную линию немцев Мариенбург. Новиков вспоминал. Перед отправкой группы в тыл врага его проинструктировали: "Если почувствуете, что вас обнаружили, спрячьтесь в пещерах Псково-Печерского монастыря. Монахи не выдадут". Так оно и случилось. Спасаясь от облавы, группа Новикова пришла в древнюю обитель. И их встретил схимник Симеон. Без лишних расспросов он повел партизан в подземелье.

Отец повел группу подземным лабиринтом. Освещали себе путь фонариком и свечами. Шли до того момента, пока не уперлись в огромную икону сошествия Христа в ад. Схимник Симеон нажал какую-то скрытую пружину, и икона таинственным образом отворилась. Перед ними открылся тайный ход, который вел к древним захоронениям монахов. Буквально через несколько минут они очутились в настоящем царстве мертвых. Здесь закончили хоронить к началу XVIII века. Среди полуистлевших гробов членам группы предстояло прятаться несколько дней, а старец Симеон носил им хлеб и воду. Знали ли они, что им помогает самый прозорливый старец Псково-Печерской обители? Была ли их встреча случайной? Об этом они тогда даже и не задумывались. Среди 175 членов Псковской православной миссии были абсолютно разные люди, и роль каждого из них знал только экзарх Сергий Воскресенский. Да и не положено было простым батюшкам размышлять о тонкостях игры советской разведки.

11 мая 1943 года на совещании у фельдмаршала Манштейна были внесены последние корректировки в план июльской операции "Цитадель". Ударные группы Вермахта должны были соединиться в районе Курска, окружив войска Центрального и Воронежского фронтов Красной Армии. Советское командование получило эту секретную информацию от разведки и к июлю перебросило к Орловско-Курской дуге достаточные силы для решительного сражения. Предстояло не только остановить противника, но и перейти к контрнаступлению.

Особые надежды немцы возлагали на свой новейший тяжелый танк "Тигр". 148 таких машин стоимостью до миллиона рейхсмарок каждая стали главной ударной силой операции "Цитадель". "Тигры" с их мощной стомиллиметровой лобовой броней использовались как тараны для прорыва советской обороны. Часто для этого они возглавляли группы других танков. Благодаря своему мощному вооружению, в первую очередь 88-миллиметровой чудо-пушке, "Тигр" мог поражать любую советскую бронетехнику. Всего немцы сосредоточили под Курском 2700 танков и самоходных установок, 1800 самолетов и 900 тысяч солдат и офицеров.

Однако советским войскам удалось добиться численного перевеса. К началу битвы наша группировка насчитывала здесь свыше 1 миллиона 300 тысяч солдат и офицеров, около 3500 танков при поддержке самолетов и подразделений реактивных минометов, любовно прозванных в народе "Катюшами". Они и начали эту невиданную битву, которая длилась 50 дней и ночей.

Победа на Курской дуге перевернула весь ход войны. С какой тщательностью готовилась эта победа? Сколько людей работало на нее?

Только благодаря радиоиграм наших разведчиков две немецкие танковые дивизии были отведены на другой участок фронта, в группу армий Центр, где якобы ожидалось наступление советской армии.

Участники операции "Послушники" сделали все, что было в их силах, для победы под Курском. А как сложилась их собственная судьба?

"С креста не сойдешь – с него только снимают", – невесело шутил владыка Сергий со своими помощниками. А что было его крестом? Скорее всего, он прекрасно понимал, что немцы не оставят его в живых, потому что он не мог бесконечно идти на компромиссы, рано или поздно он будет вынужден сказать им "нет", и это "нет" станет ему приговором.

Между тем в Кремле внимательно следили за настроением населения на оккупированных территориях. Разведка регулярно доносила верховному главнокомандующему: "Открытые немцами церкви полны народу". В то же время наши западные союзники деликатно намекали Сталину, что им трудно объяснить своему населению военный союз с государством безбожников. И вот 4 сентября 1943 года в Москве прошла встреча трех митрополитов - Сергия Старгородского, Алексия Симанского и Николая Ярушевича – со Сталиным. Четвертый из уцелевших митрополитов, Сергий Воскресенский, находился на оккупированной территории. Уже через четыре дня в столице торжественно избрали Патриарха Московского и Всея Руси Сергия.

Гитлер категорически потребовал, чтобы на оккупированных территориях все русские священники предали анафеме нового русского патриарха как агента Сталина и большевиков. Сергий Воскресенский собрал всех представителей Русской православной миссии. Собрание единогласно постановило: "Никакой анафемы и осуждения быть не может, мы готовы склониться перед новым Московским патриархом". Немецкое командование, взбешенное непокорностью экзарха, пригрозило закрыть церковно-приходские школы и запретило помогать военнопленным. Митрополит пытался найти компромисс и гневно обличал лицемерие большевиков. Но это было совсем не то, что требовалось Гитлеру.

28 апреля 1944 года владыка получил телеграмму, что в Риге скончался его друг. Отслужив заочную панихиду по усопшему, он сказал близким: "Сегодня я отпевал себя".

Митрополит Сергий выехал на похороны. Неожиданно его машину прижал к обочине немецкий автомобиль. Машину митрополита расстреляли, он был убит. Похоронили владыку в Риге. Позже, в 1946 году, его матери, всю войну прожившей в Москве, прислали кованный сундучок с панагией митрополита и рубаху с 12 дырочками от пуль. Эта смерть сыграла трагическую роль в судьбе многих других священников, об участии которых в борьбе с захватчиками знал только владыка Сергий. Именно поэтому его доверенные лица жестоко пострадали от своих же. Но это было потом.

В 1944 году епископ Василий Ратмиров получил в благодарность от Сталина золотые часы и был назначен в Белоруссию архиепископом Минским и Могилевским. Сержант НКВД Иван Михеев после победы принял священнический сан и увлекся живописью.

Не все судьбы участников той операции сложились столь же благополучно. Радистка митрополита Сергия Вера пропала сразу же после его убийства, о ее судьбе ничего не известно до сих пор. Приговоры для многих участников православной миссии оказались суровыми, от 10 до 20 лет лагерей. Но те, кто выжил и вернулся на свободу, продолжили свое служение здесь, на псковской земле. Они нашли тогда в себе силы отбросить все личные обиды на советскую власть, которая обращалась с ними с крайней степенью жестокости, потому как всякая власть приходит и уходит, а народ и Родина остаются.

Когда бывший семинарист Иосиф Сталин стал получать донесения с оккупированных территорий об открытии там сотен храмов и о том, что помолиться туда приходили даже партизаны, он понял: эту священную войну можно выиграть только всем вместе, и войну не за коммунистические идеалы, а за само существование нашего народа.

В честь взятия Орла и Белгорода впервые с начала войны в Москве был дан победный салют. Этот салют был и в честь наших разведчиков в рясах. До победы оставалось еще два года.

Будьте в курсе предстоящих событий и новостей!

Присоединяйтесь к группе - Добринский храм

ПОМОГИТЕ ХРАМУ! Пожертвовать деньги на храм или сайт.

ЗАКАЗАТЬ ТРЕБЫ И ПОМИНОВЕНИЯ В ХРАМЕ !!!